brčál, m. (bot.). Malá keřovitá rostlina se stálezelenými listy.
Výkladový slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.
-nka, m. Stálezelená bylina obvykle s namodralými květy.
adj. brčál, -aya, -oe.
Nový výkladový a odvozovací slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.
m. Stálezelená bylina z čeledi Kutrovových s kožovitými listy a velkými modrými, růžovými nebo bílými květy.
Encyklopedický slovník, 1998
rod vytrvalých bylin z čeledi Kutrovaceae. 7 druhů, v Evropě a západní Evropě. Asie. Okrasné rostliny.
Velká sovětská encyklopedie
Názvy, názvy, fráze a fráze obsahující „brčál“:
Wikipedia
Brčál – rod plazivých podrostů nebo vytrvalých bylin z čeledi.
Zástupci rodu se nacházejí v Evropě, Asii a severní Africe.
“Brčál” – měsíčník ukrajinského literárního a uměleckého časopisu pro děti mladšího a středního věku. Název časopisu pochází z názvu stejnojmenné rostliny brčál.
Brčál:
- Barvínek je rod rostlin z čeledi Kutrovaceae.
- Barvínek je měsíčník ukrajinského literárního a uměleckého časopisu pro děti mladšího a středního věku.
- Barvinok, Vitalij Alekseevič (1937-2015) – sovětský a ruský vědec, člen korespondent Ruské akademie věd.
- Barvinok, Vladimir Ivanovič (1879-1943) – ukrajinský historik, vůdce Ukrajinské lidové republiky, bibliograf, vynikající archivář.
- Hanna Brčál – pseudonym Alexandry Kulish.
- Barvinok, Ivan (asi 1620-1668) – legendární ataman Záporožské armády, spolupracovník Bohdana Chmelnického a Petra Dorošenka.
Okolo – vesnice na Ukrajině, která se nachází v okrese Luck ve Volyňské oblasti.
Kód KOATUU je 0722886602. Podle sčítání lidu z roku 2001 zde žijí 2 lidé. Poštovní směrovací číslo – 45610. Telefonní směrovací číslo – 332. Rozkládá se na ploše 0,137 km².
Okolo – obec v Užhorodském okrese Zakarpatské oblasti Ukrajiny.
Populace podle sčítání lidu v roce 2001 byla 413 lidí. Rozkládá se na ploše 0,003 km². Místní zastupitelstvo: 89425,s. Baranintsi, sv. Střed, 42
V písemných pramenech ze 1273. až 1427. století je obec známá jako „Ninaj“. Teprve od 13. století se začal používat název Minai, který nahradil původní Ninai. Od druhé poloviny 1599. století patřila ves šlechticům Feliciovi, Egediyovi a Yanovi, jak je uvedeno v listině z roku 5. V roce XNUMX byli obyvatelé Minai obklopeni XNUMX. přístavem. V XNUMX. století se počet selských statků výrazně snížil. V roce XNUMX bylo v Minai XNUMX závislých statků a statku statkáře. Ve druhé polovině XNUMX. století byly v obci dva kostely – kalvínský a řeckokatolický. To svědčí o tom, že v obci tehdy žili Maďaři a Rusíni.
Okolo – vesnice, rada obce Novoselovsky, okres Krinichansky, oblast Dněpropetrovsk, Ukrajina.
Kód KOATUU je 1222084502. Populace podle sčítání lidu z roku 2001 byla 201 lidí.
Okolo – vesnice, rada obce Natalovsky, okres Solonjanskij, Dněpropetrovská oblast, Ukrajina.
Kód KOATUU je 1225084002. Populace podle sčítání lidu z roku 2001 byla 14 lidí.
Okolo – vesnice v Belozerském okrese Chersonské oblasti na Ukrajině.
Populace podle sčítání lidu v roce 2001 byla 127 lidí. PSČ – 75022. Telefonní předvolba – 5547. Kód KOATUU – 6520383002.
Okolo – vesnice v okrese Zvenigorod v Čerkaské oblasti na Ukrajině.
Populace podle sčítání lidu v roce 2001 byla 54 lidí. PSČ – 20231. Telefonní směrovací číslo – 4740.
Příklady použití slova brčál v literatuře.
Sir Benjamin ji musel naučit přizpůsobovat se rytmu Barvínkových pohybů, jak zacházet s uzdou a bičem, jak změnit polohu těla, když Barvínek na hladké dráze přešel do lehkého cvalu.
Kočár se pravděpodobně řadu let nepoužíval, ale byl pro někoho určen a Barvínek musel mít milenku, která na něm jezdila.
Vylezli z rokle a ocitli se tam, kde byl Barvínek a čekali s Wigginsem.
Když už bylo panství vidět, Barvínek přestal cválat a odklusal ve svém obvyklém klusu, protože se zdálo, že nebezpečí zůstalo pozadu.
Barvínek však šel rychlým klusem a kočárek vesele poskakoval.
Cesta nebyla dlouhá, ale tak strmá, že Barvínek mohl jen chodit, a tak Wiggins a Quiet vyskočili z kočáru a přidali se k Wrolfovi.
Vyskočila a běžela zpátky stejnou cestou, jakou sem přišla, a když vyběhla, už zdálky viděla, jak se Barvínek řítí, jak nejrychleji mohl, a kočár se kutálel a poskakoval po nerovném terénu.
Pak, když se ohlédla, pochopila důvod vyděšeného brečení ovcí a uhodla, že Barvínek odvádí slečnu Heliotropovou od něčeho horšího než bouřka.
Estella a Maria se posadily na schody s Wigginsem a Tishaikou na klíně, Wrolf a Barvínek stáli trpělivě a uctivě vedle sebe a všichni se chystali naučit se novou píseň.
Za ním šli bok po boku Wrolf a Barvínek, za nimi Mary a Robin, pak Wiggins a Zachariáš, za nimi malá Estella vedla malého Peterkina Peppera a pak přišla Prudencia Bun a všechny ostatní děti, nesoucí Matku Boží a zvonili a hlasitě zpívali píseň, kterou je naučil starý farář.
Wrolf a Barvínek, příliš statní na to, aby tančili nebo skákali, se také účastnili všeobecné zábavy – Wrolf zavrtěl ocasem a Barvínek radostí zařehtal na nejvyšší tón.
Robin, Barvínek, Tichý a Zachariáš se zdáli neúnavní, ale Wiggins se brzy unavil a začal klopýtat a stěžovat si, takže se o něj musela postarat Maria.
Teď pochopila, proč je Wrolf a Barvínek opustili, když ona a Robin prchali z hradu.
Poté s Marmadukem shromáždili všechna zvířata, aby jim pomohli připravit šťastný konec, a všichni – Wrolf, Wiggins, Zachariah, Ti-gang a Barvínek – odvedli skvělou práci.
Poté s Marmadukem shromáždili všechna zvířata, aby jim pomohli připravit šťastný konec, a všichni – Wrolf, Wiggins, Zachariáš, Tichý a Barvínek – odvedli skvělou práci.
Zdroj: Knihovna Maxima Moshkova
Přepis: barvinok
Zezadu dopředu zní jako: konivrab
Barvínek se skládá z 8 písmen
PERIVINO – (Vinca minor). Vinca, ve staré latině znamená proplétat, t. j. tkaní, kudrnatý. A název brčál pochází z ukrajinských slov barva (barva) a vinok (věnec), což znamená krásný věnec. Jeden z květů tradičního ukrajinského věnce, symbolu věčné a věrné vzájemné lásky a nevadnoucího života.
Na Ukrajině existuje mnoho legend o původu brčál. Nejednou Turci a Tataři zaútočili na ukrajinskou půdu. Jednou nepřátelé vstoupili do jedné vesnice a vyhladili tam všechny lidi. V lese se schovali jen jeden chlap a dívka. Ale našli je nevěřící. Chlap byl ubodán k smrti a dívka byla uškrcena. Právě z krve mládence vyrostl brčál v lese.
Jiná legenda říká, že kdysi dávno se cizinec zamiloval do ukrajinské dívky. Jeho láska byla tak silná, že po smrti, když se objevil před Bohem, se začal modlit k Všemohoucímu, aby ho nechal jít ke své milované ještě alespoň jednou. A Pán ho vrátil na zem s brčálovým květem, který se stočil všude, kam vkročila noha jeho milované, a po její smrti vyrostl na jejím hrobě jako stálezelený květ.
Manžel a manželka žili v lásce a harmonii. A hlavní radost jim udělal malý syn jménem Bar. Brzy z něj vyrostl významný chlap a jako jediný syn bohatých rodičů se stal způsobilým svobodným mládencem. Mnoho dívek si ho chtělo vzít a mezi nimi byla jedna, jejíž matka byla čarodějnice. Mladík Bar se ale zamiloval do jiné a naklonil si ji, jmenovala se Venka. Bez ohledu na to, jak moc se čarodějka snažila tuto lásku zlomit, nic z toho nebylo. Nadešel svatební den. Šťastní novomanželé stáli u brány pro rodičovské požehnání a pak se objevila čarodějnice s dcerou. Postavila se před ně, pronesla kletbu a polila je černým nálevem nějakého lektvaru. V tu samou chvíli Bar a Venka zmizeli. Matka Bára spadla na místo, kde stál její syn, a kropila zem planoucími slzami. A stal se zázrak: před očima všech vyrašil ze země zelený popínavý keř zdobený malými modrými květy. Lidé mu říkali Barvínek.
Existuje takové podobenství: Před dávnými časy žilo na světě dobro a zlo. A vedli mezi sebou velkou válku, ne o život, ale o smrt. Bojují šavlemi: mah-mah – a Zlo skončilo na vrcholu hory a Dobro se šavlí v hrudi se kutálelo do údolí. Zlo se radovalo, že vyhrál, ale jeho radost byla marná. Dobrota se stala krásnými modrými květy: Pánovo nebe mu dává sílu a zalévá ho krásou. Zlé zlo praskalo a rozpouštělo se.
Tato úžasná rostlina je symbolem mládí, neutuchající lásky, paměti, věrnosti, věčnosti. Na Ukrajině byl uctíván pro svou krásu a vitalitu, bylo s ním spojeno mnoho rituálů a přesvědčení. Podle prastarého zvyku se nikdy neházelo do koše, ale pouze do vody, aby neumřelo žízní. Jeho obraz se přirozeně propletl do hovorové řeči. Ženy na sebe mohly v hádce křičet: “Nedovol, aby tvůj brčál zůstal doma!” A vaše – nechat se ušlapat prasaty!“ Lidově výraz „sbírat brčál“ znamenal „jít na rande“; “strávit noc v brčál” – “strávit noc se svým milovaným.” Také se věřilo, že když chlap a dívka sní spolu list brčál, pak mezi nimi bude silná láska. V Karpatech svatbě předcházel sběr brčálů za doprovodu písní a hudby.
Pokud dívka souhlasila, že se provdá za muže, který se jí namlouval, přinesla svatební chléb a začal brčálový obřad. S matčiným požehnáním upletla svatební věnec ze stálezeleného barvínku. To znamenalo, že dívka byla ve věku pro vdávání a brzy se stala manželkou. Obvykle se do ní vplétala kalina a mohli ji ozdobit i česnekem, aby ochránili mláďata před jakýmkoli zlem a nemocí. Existuje dokonce takové rčení: “Na ruce máš česnek, ve vlasech brčál.”
Z brčálu a symbolu plodnosti, ovsa, se pletly věnce pro nevěstu a ženicha, jejichž skleničky u svatebního stolu byly opleteny stonky brčálů. Věřili, že chrání před zlými duchy a čarodějnictvím, a proto jej zavěšovali na okna a dveře, věřili, že brčál vysazený u domu přináší štěstí.
Barvínek byl také symbolem paměti. Jeho stálezelené keře se vysazují na hroby a pletou se z něj pohřební věnce. Odtud lidové názvy rostliny – pohřebiště, pohřebiště, rakev-tráva.
To se dělo v dávných dobách. V jedné vesnici žila sirotka. Neměla nic, jen chatrč, kterou po ní rodiče zanechali, a její pracovité ruce. Ve dne v noci pracovala jako dělnice. Vyrostla hubená, nenápadná a jednoho léta najednou rozkvetla jako květ z poupěte.
Chlap, který šel kolem, ji uviděl a zastavil – Nesletěla jsi z nebe, krásko? Dívka se začervenala, taková slova jí ještě nikdo neřekl. A na jejich hruď padla květina lásky – jedna pro dva. Kolik chlapů si dívku namlouvalo, ale ona si jich nevšímala. Kolik dívek tomu chlapovi šeptalo o lásce, ale on je neslyšel. Jejich láska rozkvetla slavíkovou písní. Dozvěděli se o tom chlapovi rodiče. A byli bohatí a vytvořili takový skandál, přímý strach: nedovolíme vám vzít si bosého sirotka.
Ale trval na svém, není sladšího a krásnějšího milovaného. Pak si objednali – tady ne, tak projeďte celou Ukrajinu a najděte si hodný pár – bohatý a urozený. Dlouho cestoval a vrátil se sám. Setkal se s mým milovaným
“Hledal jsem a nepotkal jsem nikoho lepšího než ty.”
“Nedovolí nám být spolu,” odpověděla dívka smutně, “Vezmi se, kozáku, a já zůstanu.” Jestli zemřu, tak přijď. Udělej alespoň rakev.
A ráno ji našli mrtvou.Oči se jí navždy zavřely, srdce se jí zastavilo. Chlapovu hruď projela nesnesitelná bolest. Zčernal a zčernal. Zmocnil se ho hrozný hněv: proklel svého otce, že kvůli bohatství zničil jeho milovanou a zničil jeho osud.
Celá vesnice dívku pohřbila. Chlap se nevrátil domů, zůstal u hrobu své milované a ráno ho tam našli mrtvého. Otec a matka plakali dlouho a bezútěšně. Syna pohřbili, ale daleko od hrobu jeho přítelkyně. A druhý den se stal zázrak: na hrobě toho chlapa vyrostl zelený keř, který se táhl přes celý hřbitov po úzké cestě přímo k dívčině hrobu, a tam rozkvetl jemnými modrými květy. Otec přišel, viděl a zuřivě ty květiny vytrhal. Ale ráno se opět táhla úzká stezka k opatrovanému hrobu. A tam se zvedl keř a rozkvetl žlutými květy. Kolem keře se vinula zeleň z chlapíkova hrobu a kombinovala modré květy se žlutými.Od té doby se na hrobech milenců vždy zelenaly stálezelené keře – brčál zmodral a routa jasně zářila zlatou barvou.
