Základy severní magie
Nový kurz s Irinou Ivanovou!
Fumigace měla stejný význam jako čištění vodou. Ačkoli byl distribuován mnohem méně často – pouze v severovýchodních ruských provinciích a v některých oblastech Sibiře, jakož i v provinciích Vologda, Vjatka a Novgorod.
A přestože si křesťané možná pamatují důležitou postavu kněze mávajícího kadidelnicí, význam fumigace se neomezuje jen na „přinesení náboženské mlhy“. Přitahování kouře z bylin je prastarý zvyk, zcela pochopitelný pro každého, kdo někdy unikl komárům v blízkosti kouře ohně.
Podívejme se na to blíže.
Kouzlo Zeleného čtvrtka
Rituální praxe. Podívejme se na věci na Zelený čtvrtek – čtvrtkové nitě, svíčky, sůl a další tradiční předměty
Fumigace jalovcem
Právě na Zelený čtvrtek se šlo do lesa pro jalovec, zapálili si ho na pánvi na chatě a všechno „rozmazali“; šlápli a někdy přeskočili hořící jalovec (nebo vřes), aby se zbavili životních protivencí a neonemocněli. Lidé věřili, že má zvláštní čistotu a posvátnost.
Vzpomněl jsem si na zvláštní názory týkající se jalovce (no, nemohou být křesťanské).
Za prvé, ne každý mohl sbírat větve jalovce, pokud chtěl, člověk musel být čistý před majitelem tajgy – Leshim (to znamená, že mezi jeho rodinnými příslušníky a příbuznými by během roku neměli být žádní mrtví).
Nejprve uvázali stužky na keře jalovce, pak požádali ducha Leshyho o svolení a teprve po tomto obřadu jalovce vybrali. V případě vážných očistných obřadů se skládal slib nebo slib.
V místech, kde rostlo křoví, bylo zakázáno křičet nebo nadávat, protože znesvěcením tohoto místa mohl člověk utrpět těžký trest – nemoc nebo i smrt.
Lidé pevně věří v nadpřirozené vlastnosti jalovce, jeho kouř vždy odháněl zlé duchy z domovů, dobytka a lidí.
Bylo považováno za obzvláště užitečné vykuřovat děti proti nemocem, nočním strachům a chránit dům před „čarodějnicemi a čarodějkami“ – k tomu třikrát fumigovali větev jalovce proti slunci. Mimochodem, kouř z jalovce byl považován za ideální pro soustředění a osvícení při lidových magických rituálech.
Dřevěný oheň a panenská tráva
Na Sibiři byl zvyk: na úsvitu Zeleného čtvrtka zapálit „dřevěný oheň“. Dřevěný oheň je oheň vznikající třením.
Ti znalí řekli toto:
– Jako těžká nemoc rozbije všechno, takže lidé pálili dřevěný oheň, proto nemoc poraženého, ale byl tu užitek. Byla španělská chřipka, nemoc, dělal se dřevěný oheň, vřetenové taco. Bříza se brousí a brousí – tak se vyrábí oheň ze dřeva, dřevo ze dřeva.
Dřevěný oheň podle všeobecného přesvědčení přispíval k ničení nemocí, používal se k vykuřování lidí, budov a dobytka během epidemií.
Poté v peci spalte bylinku Matky Boží (suchý tymián), která se používala k vykuřování dobytka proti moru a škodám.
Ženy tajně stříhaly vlnu z cizích ovcí a fumigovaly s ní své vlastní (aby ovce neonemocněly a jejich vlna byla dlouhá).
V okrese Nižnij Novgorod byl také zvyk rozdělávat „dřevěný oheň“ a přidávat do něj hnůj k uzení. Toto bylo používáno k fumigaci dobytka; někteří majitelé sbírali a pálili mravence před denním světlem a také jimi fumigovali svá hospodářská zvířata.
Hrudník
Černá magie Zeleného čtvrtka: všechny materiály na jednom místě
Starověký rituál fumigace – starověké tradice
Abych ukázal, že praktikování vykuřování je součástí velmi prastarých rituálů, ukážu jeden z nich, o kterém jsem slyšel jen zvěsti. Ale to vše je velmi jasné.
Jak bylo oznámeno, bolshaki a bolshakhs se sešli ráno pod vedením místního odborníka. Na kopci (ten, na kterém se konají společenské svátky) byl prostřen velký stůl a připravovaly se na obřad.
Příprava spočívala v instalaci dvou sloupů, ke kterým byly přivázány stuhy, a mezi sloupy byl postaven oheň.
Po uvázání stuh se účastníci rituálu posadili do půlkruhu čelem ke slunci (východ): při pohledu zezadu jsou ženy vlevo, muži vpravo. Odborník zapálil oheň, pak zapálil jalovec, fumigoval sloupy stuhami a shromážděné lidi, poslal zbytek jalovce do ohně a tam přidal obětní pamlsek.
Poté odborník nejprve přisypal mléko z rituálního dřevěného hrnečku vařečkou do ohně a na všechny čtyři světové strany, obcházel oheň podle pohybu slunce a vyslovil chválu Vyšším silám a přání všeho dobrého přítomným. .
Po kropicím rituálu bylo zbývající mléko rozdáváno v kruhu přítomným k ochutnání. Dále se všichni účastníci rituálu střídali, chodili kolem ohně, dávali na stůl, co si přinesli z domova, kropili mlékem ve čtyřech světových stranách a na stůl a chodili kolem stolu v kruhu.
Na konci obřadu všichni účastníci, drželi se za ruce, obcházeli v kulatém tanci a křičeli: „Jsme rádi, jsme rádi!“
Silný rituál, myslím. Vzpomněl jsem si na to, protože fumigace jalovcem je nedílnou součástí jasně prastarého předkřesťanského obřadu.
Fumigace, stejně jako mytí, je jednou z nejstarších metod očisty a vyhnání všech zlých duchů. Byl připojen k Zelenému čtvrtku, protože tento den se stal ohniskem očistných obřadů.
Čistý čtvrtek
Den, který čistí celý rok! Využijte silný den!
Jde o druhý důkaz, že Zelený čtvrtek využívá techniky a symboliku předkřesťanské lidové magie.
Navždy!
