Názor, že kastrovaný muž necítí k ženě žádnou přitažlivost, je mylný. O dospělé eunuchy se starali palácoví lékaři. A z nějakého důvodu. Je známo, že některé z nich, kastrované v mládí, pociťovaly v dospělosti silnou přitažlivost k ženskému pohlaví, protože se jim nově vyvinuly genitálie!
Existuje několik zdokumentovaných důkazů milostných vztahů mezi černými eunuchy a harémovými otroky.
Z příběhu anonymního strážce harému
Přísahám, že tito zrádci byli schopni jakékoli zrady. Zapletli se s nejméně dvěma otroky, utratili za ně všechny peníze a milovali se s nimi při každé příležitosti.
Ale kdyby byli zbaveni masky, jak by mohli toužit po ženách a uspokojovat je? Tito nevěrníci však byli plni síly! Byly ziskovými klientkami obchodníků s otroky, koupily si od nich dva nebo tři otroky a ukrývaly je ve svých pokojích a tyto ženy na sebe žárlily, což vedlo k častým hádkám. Tyto nevěřící dobře znám, protože jsem 18 let žil v paláci a učil jsem je číst Korán. Bylo to jako dát náhrdelník z drahých kamenů na krk šílenému psovi. Naučil jsem se rozeznat skrytou nenávist v jejich očích, objevil jsem jejich mazanost. Byli to skuteční démoni, kteří pronikli do srdce harému. Jeho Veličenstvo to vědělo také, a přestože mu prokazovali velkou oddanost a loajalitu, nikdy jim plně nedůvěřoval.
Tato zákeřná stvoření byla syny děvek a nedalo se od nich čekat nic jiného než zradu a podvod. Tito nevěřící se nikdy nevdali, mísili se se ženami kdekoli a kdykoli, jako pouliční psi.
Opravdu ale ženy zažívaly s eunuchy stejnou rozkoš jako s normálním mužem? Jestli to chceš vědět, tak ano, řeknu ti to a ještě víc.
Mám dva přátele, kteří si vzali palácové otroky, kteří dostali svobodu. O dva týdny později se museli rozvést, protože jejich manželky tvrdily, že černí eunuši jsou v posteli lepší než oni.
Eunuch s penisem dokázal prodloužit potěšení své partnerky, a proto byl zvláště cenným milencem pro ženy z harému. Otěhotnění s ním navíc nehrozilo. Jeden z palácových stráží ve svých pamětech tvrdí, že někteří eunuchové měli své vlastní odalisky, zatímco jiní dávali přednost mladým chlapcům.
Tito darebáci se zamilovali do krásných chlapců a drželi je blízko sebe. Každý z nich si koupil pár otroků a držel je zamčené ve svém pokoji, žárlil na své kolegy. Kvůli těmto chlapcům často propukaly hádky a rvačky.
Eunuchové také používali drogy, které zvyšují sexuální touhu a všechny druhy erotického vybavení. Stýkali se s vnějším světem a kupovali si tam různé erotické hračky, například umělé penisy, to znamená, že dlouho očekávali složitou sadu sexshopů jednadvacátého století. Byli také skvělí v orálním sexu; ženy, které se vdaly poté, co měly vztahy s eunuchy, byly podle stejného strážce často v tomto ohledu se svými manžely nespokojené: „Ptáte se, jaký druh sexuálního apetitu vzplanul u odalisek, kteří měli sexuální vztahy s eunuchy? Mluvil o tom celý Istanbul. Tito dva odaliskové dostali svobodu a oženili se. O týden později s nimi jejich manželé požádali o rozvod. Důvodem byly stížnosti odalisek, že se jejich manželé ukázali jako horší muži než eunuši. Manželé se tedy rozhodli, že se s nimi rozvedou. Stalo se to přede mnou, vím to.”
Neexistují žádné důkazy od samotných eunuchů o tom, jak dosáhli vlastního uspokojení. Erotogenní zóny eunuchů jsou oblast v blízkosti močovodu a anální dutiny. Burton cituje svědectví manželky jednoho eunucha, která tvrdila, že její manžel se zabýval masturbací, felací a análním sexem a dosáhl smyslného orgasmu. Když se blížil orgasmus, nabídla mu polštář, jinak by ji mohl kousnout do obličeje a hrudníku.
Pojďme se nyní seznámit se zpovědí jednoho z těchto černých eunuchů a proniknout do hlubin jeho vědomí. „Jednou v noci jsem se probudil ze zvláštního pocitu: moje tělo se třáslo, jako by se mi chvělo pohlazení neviditelné ruky a teplého dechu. Nevím, co to bylo, ale přísahám, že takovou rozkoš jsem ještě nezažil. před tím okamžikem. Tento pocit se mnohokrát opakoval a vždy jsem se druhý den ráno cítil prázdný a unavený.
Jednoho dne jsem o těchto pocitech, kterým jsem nerozuměl, řekla příteli, a on se uprostřed mého vyprávění začal smát, jako bych mu vyprávěl legrační historku. Byla to pro mě těžká urážka a zůstával jsem v úzkosti, dokud jsem si neuvědomil, že moje tělo zápasí s mužností zmrzačenou krutýma a nešikovnýma rukama.
Tento pocit mě pronásledoval a někdy byl tak silný, že jsem se chtěl dotýkat, obejmout a kousat rty, ňadra, stehna krásných otrokyň, které ani nenapadlo přede mnou zakrývat svou nahotu. Cítil jsem se jako vzrušený býk. A uvědomil jsem si, že žízním ne po lásce, ale po tělesných objetích. V harému je mnoho dívek, které by mému přání vyhověly, ale strach z oběšení mě zastavil. Proto jsem se rozhodl pro svatbu. A přestože jsem ženatý dlouho, nikdy jsem se své ženy nezeptal, proč si mě vzala. Důvodem je moje zbabělost, protože pravda vyslovená třetí osobou je mnohem hroznější než mlčení.
Měl jsem věrnou manželku, byla mi vždy oddanou manželkou, i přes mou chybu, a jsem si jistý, že se mi někdy dostalo většího potěšení než normálnímu muži, i když jsem vždy trpěl méněcenností, a proto jsem nemohl dosáhnout úplného uspokojení.“
Z knihy Edmonda de Amicis
“Konstantinopol”
Jednoho večera jsem odcházel z domu bohatého muslima, jehož jedna ze čtyř manželek trpěla srdeční chorobou. Byla to již moje třetí návštěva a jako obvykle můj odjezd i příchod do domu proběhl za přítomnosti vysokého eunucha, který šel přede mnou a hlasitě opakoval: “Ženy, odejděte!” – aby dámy z harému a otrokyně věděly o přítomnosti cizince a mohly se schovat. Když jsem vyšel na nádvoří, eunuch mě nechal na pokoji a dovolil mi odejít z domu sám. Jakmile jsem se chystal otevřít hlavní dveře, ucítil jsem dotek něčí ruky: otočil jsem se a uviděl vedle mě stát pěkně vypadajícího eunucha, asi osmnácti nebo dvacetiletého. Stál a mlčky se na mě díval. Jeho oči byly plné slz. Nadále mlčel a já se zeptal, jak mu mohu pomoci. Stále mlčel, nerozhodně, pak mě dychtivě chytil za ruku a promluvil hlasem přiškrceným vzrušením, v němž znělo zoufalství: „Pane doktore, vy znáte léky na všechny neduhy. Řekni mi, existuje nějaký lék, který by pomohl mým potížím?” Nedokážu slovy vyjádřit, jak na mě jeho vroucí prosba zapůsobila. Chtěl jsem mu něco říct, ale ta slova mi uvízla v krku. Nevěděl jsem, co říct nebo co dělat, jednoduše jsem otevřel dveře a vyšel ven. Ale celou noc a mnoho nocí potom mi v uších zněl jeho smutný hlas a přiznám se, že nejednou mi tato vzpomínka vehnala slzy do očí.
Tento text je informační list.
Pokračování na litry
Přečtěte si také
Mezi obyvateli „černých domů“ je cca. 1880 John Wilson
Mezi obyvateli „černých domů“ je cca. 1880 Školní inspektor Johna Wilsona z „velkého ostrova“ jen stěží skrýval svůj úžas, když čelil podmínkám, ve kterých ostrované žili na Hebridách. Lewis O většině původních obyvatel nelze říci, že by jejich zvyky
Případ “černých masek”
Případ „černých masek“ K této loupeži došlo 17. října 2005 pozdě v noci ve vesnici Repino (okres Kurortny v St. Petersburgu). Skupina pěti lidí v černých maskách s průstřihy na oči vnikla do soukromého domu. Tady jsou pod hrozbou pistole a karabiny
TAJNÉ ZKOUŠKY
TAJNÉ SOUDY Femgerichty, neboli témata, byly tajné trestní soudy ve Vestfálsku během středověku. Jejich hlavním a nejpůsobivějším rysem byla spolupráce náčelníků a volných rozhodčích. Předpokládá se, že tyto soudy měly mnoho společného se „svobodnými zednáři“. Před
TAJNÉ ARMÁDY
TAJNÉ ARMÁDY Skupiny odporu utrpěly značné škody, ale prokázaly svou úžasnou vitalitu a začaly se rychle oživovat. Tyto polovojenské organizace (Arm?e Secr?te ve Francii, Or de Dienst v Holandsku a Milorg v Norsku) přijaly tisíce nových členů. Jako výsledek
Masjid (malá mešita) eunuchů
Masjid (malá mešita) eunuchů Přes Shadyrvanli Tashlyk vstoupíte do čtvercového sálu, kde se eunuchové modlili. Tato místnost se nachází přede dveřmi s nápisem nahoře. Předpokládá se, že tato místnost byla přestavěna po požáru v roce 1665. Stěny sálu jsou zdobeny porcelánem ze XNUMX. století.
Místnost pro eunuchy
Prostory pro eunuchy Eunuchové, jak si pamatujeme, byli v dětství kastrováni a vzati do harému, aby jej střežili. Třípatrové komnaty eunuchů se nacházejí poblíž jejich nádvoří. Pokoje mají po obou stranách chodeb. V přízemí se nachází ložnice, selamlik (místnost pro
Tajné kořeny
Tajné kořeny Počátek skutečné síly se shoduje s počátkem tajemství. Hannah Arendtová O Hitlerovi, nacismu a Třetí říši bylo napsáno mnoho knih. Pravděpodobně více než v kterémkoli jiném období lidských dějin. Vzestup nacismu je často vysvětlován pouze
3. Příběh černých teček
3. Příběh černých teček Tento příběh je spíše detektivkou, není v něm moc techniky. I když každý detektiv má nějakou techniku. Podvodník chce například vyříznout zadní kapsu občana jdoucího vepředu a vytáhnout peníze. Dlátem, který je nabroušený na 30°, neřeže a neřeže
Kapitola 4 Úředníci „černých kabinetů“
Kapitola 4 Úředníci „černých úřadů“ Lidé zapojení do ilustrátorské práce byli vždy v oblasti zvláštní pozornosti nejvyšších autorit. Bylo to vidět i v oficiálních dokumentech. Například podle výnosu ze dne 6. června 1858 jmenování cenzorů do služby, jakož i
Kapitola 5 Role „černých kabinetů“ v politickém a veřejném životě
Kapitola 5 Role „černých kabinetů“ v politickém a veřejném životě 1. Veřejné tajemství? Byla perlustrace skutečně „neproniknutelným tajemstvím“ po více než dvě století, nebo šlo o veřejné tajemství? Samozřejmě existovala určitá vrstva lidé, kteří znali popř
PŘÍLOHA 4 Hlavy „černých skříní“
PŘÍLOHA 4 Vůdci „černých kabinetů“ 1805 (?) – 1838. Shter Andrej Petrovič (1 – 1779. prosince 27). Od dětí důstojníků. Služba: úředník v petrohradské pokladně (od 1840. 1. 1794), Hlavní poštovní správa (od 1. 1796. XNUMX), asist.
PŘÍLOHA 5 Biobibliografický slovník řady významných zaměstnanců „černých kanceláří“
PŘÍLOHA 5 Biobibliografický slovník řady významných zaměstnanců „černých kanceláří“ 1. Friedrich Jurjevič Ash (1690–1771/1773). Přišel do Ruska ze Slezska v roce 1706, vojenská služba. V roce 1712 odešel jako podplukovník do výslužby. Tajemník vévodkyně Kuronské Anny Ioannovny. V roce 1724
PŘÍLOHA 6 Seznam zaměstnanců „černých kanceláří“ za rok 1913
PŘÍLOHA 6 Seznam zaměstnanců „černých kanceláří“ za rok 1913
Sekce 1. Tajné kulty
Sekce 1. Tajné kulty Duk-Duk Union Duk-Duk Union v severní části Nové Británie je jako společenská organizace nástrojem nadvlády bohaté menšiny nad zbytkem populace; je to druh aparátu pro akumulaci hodnot v rukou bohatých, forma
Když slyšíme slovo „harém“, naše fantazie si představí jakousi orientální pohádku: bohatství a zástup submisivních krásek předvádějících břišní tanec.
Ale ve skutečnosti byl harém skutečným hnízdem hadů, kde byly splétány intriky a lidé, aniž by šetřili, byli vyčerpáni.
Zveme vás nahlédnout do paláce osmanského sultána a zjistit, s čím se konkubíny potýkaly s lesbickými vztahy a jaké sexuální polohy měl i sultán zakázán.
Proč jsou v harémech eunuchové?
Harém se obvykle nacházel v nejvyšším patře přední části domu a měl samostatný vchod.
V myslích Evropanů se život v sultánově harému (seraglio) skládá z luxusních pokojů, koupelí, fontán, kadidel a samozřejmě erotických radovánek.
Luxusem zářily vlastně jen pokoje sultánových rodinných příslušníků a nejkrásnějších konkubín – oblíbenkyň. Většina obyvatel harému – odmítnutí nebo dosud nepředvedení sultánovi – se schoulila ve skromných místnostech. Bydlely tam i africké služky, byly tam kuchyně, spíže a prádelny. Například harém sultána Selima III., který žil v 300. století, tvořilo asi XNUMX pokojů.
Oficiální manželky vládce žily v oddělených domech, mezi služebnictvem a bohatstvím.
Sultáni mimochodem neusnuli na vavřínech, ale rádi vedli aktivní život: stavěli školy, mešity, pomáhali chudým a kupovali vodu pro poutníky do Mekky.
Kde se vzali eunuchové?
Dohled nad harémem a spojením konkubín s vnějším světem je udržován pomocí eunuchských otroků – zástupců zvláštní dvorské kasty. Doslova se „eunuch“ překládá jako „hlídání postele“, ačkoli rozsah jejich povinností byl mnohem širší.
Eunuši dohlíželi na služebné, spravovali domácnost, vedli záznamy a knihy, udržovali pořádek a trestali konkubíny například za lesbické vztahy nebo za vztahy s jinými eunuchy.
Obvykle je kupovali od obchodníků s otroky ve věku osmi až dvanácti let a byla na nich provedena kastrace – úplné nebo částečné odstranění genitálií, aby se vyloučily možné sexuální styky s konkubínami. Po kastraci bylo chlapcovo krvácení zastaveno, rána byla sterilizována a do močovodu bylo vloženo husí peříčko, aby otvor nezarostl.
Eunuch osmanského sultána, 1870. léta XNUMX. století
Ne každý mohl vydržet takový barbarský postup, ale přeživší stály majlant a kastrátského sluhu si mohly dovolit jen velmi bohaté rodiny. Byly zakoupeny po stovkách pro paláce a vyučovaly turecký jazyk a vojenské záležitosti.
Eunuchové byli buď „černí“ nebo „bílí“. „Černí“ eunuši byli přivezeni ze Súdánu a Etiopie a „bílí“ z Balkánského poloostrova. Věřilo se, že černí chlapci jsou odolnější a lépe snášejí bolestivou emaskulaci.
Jak se vybíraly konkubíny
Budoucí konkubíny pro sultánův harém byly získány ve věku od šesti do třinácti let. Jelikož islám nedovoluje zotročení muslimů, většina otroků pocházela z křesťanských provincií Osmanské říše.
Mimochodem, dívky nebyly vždy nuceny do harému. Často je tam poslali rodiče a podepsali dohodu o úplném opuštění dítěte. Pro chudé rodiny to byla jediná šance, jak přežít a dát šanci své dceři.
Dívky byly „vytvarovány“ do ideálních partnerek a milenek: učily turecký jazyk, hudbu, tanec a psaní nádherných milostných zpráv – v závislosti na svých schopnostech.
Ale každý z nich byl nutně učen hlavní věci – umění dát muži potěšení.
Když dívka dosáhla puberty, byla ukázána velkovezírovi (titul konvenčně odpovídající ministrovi), a pokud si na ní nevšiml žádných zjevných nedostatků, stala se z ní potenciální konkubína, kterou však mohly získat jen ty nejkrásnější a nejchytřejší. do hlavního harému.
Většině se samozřejmě nikdy nepodařilo skončit v sultánových komnatách, ale pokud chtěly, dívky mohly udělat kariéru u dvora, stát se matronami nebo se starat o pokladnu. Některé konkubíny mohly žít v harému, aniž by se setkaly s majitelem.
Pokud se dívce přesto podařilo stát se oblíbenou, neznamenalo to, že ji čeká báječný život v luxusních komnatách, protože ve skutečnosti zůstala bezmocnou otrokyní. Jedna z konkubín Sulejmana Nádherného byla popravena, protože se odvážila neukázat sultánovi, když na ni čekal, někdo byl přistižen při krádeži, někdo byl zabit za nestydaté chování (což však mohlo spočívat v tom, že žena mluvil hlasitěji položený).
Pokud se konkubína po devíti letech nestala jednou ze sultánových manželek, byla propuštěna, provdána za jednoho z úředníků a opatřena velkým věnem.
Každý samozřejmě snil o tom, že se stane oblíbencem vládce nebo dokonce matkou nového dědice. Ano, ano, v Osmanské říši bylo dítě počaté ze svobodného muže a konkubíny přirovnáno k legitimnímu dítěti.
Sestry a manželky posledního vládce Osmanské říše Abdula Hamida II
Ukázalo se, že s tak širokým výběrem nezůstal sultán nikdy bez dědice.
Tento princip však velmi prokrvil přechod moci. Když jeden ze synů zdědil trůn, první, co udělal, bylo nařídit smrt svých bratrů. Jsou známy případy, kdy byly zabity i těhotné ženy, aby se jejich nenarozené děti nestaly soupeřkami v boji o moc. Poté byl přijat zákon zakazující prolévání posvátné krve královských osob ve zdech paláce, takže oběti palácových intrik začaly být škrteny tětivou luku nebo hedvábným šátkem.
Aby zaručila život sobě a svému synovi, musí ho oblíbenec dosadit na trůn. Jinak bude její syn zabit a ona bude poslána do „Paláce slz“.
Jaké byly noci lásky
Sexuální vztahy mezi konkubínou a sultánem probíhaly v souladu s přísnými předpisy. Pokud chtěl sultán poslouchat hru na hudební nástroj nebo sledovat tanec, pak by starší manželka nebo hlavní eunuch shromáždil všechny konkubíny, které byly v této věci zběhlé, a provedli jakýsi „casting“. Každá postupně ukázala sultánovi své dovednosti a majitel si vybral toho, s kým bude sdílet postel.
Vyvolená byla odvedena a začaly její přípravy na noc lásky se sultánem.
Umyli ji, oblékli, udělali make-up, depilaci, masáž a samozřejmě vyzkoušeli její znalosti materiálu – kde a jak potěšit sultána.
Noci lásky se odehrávaly za přítomnosti etiopských služebných, které se staraly o to, aby pochodně osvětlující postel nezhasly.
Typicky milenci používali polohu, ve které byl muž nahoře. Bylo zakázáno používat polohy, které připomínaly páření zvířat nebo jakoukoli perverzi. Množství milování konkubín však více než kompenzovalo monotónnost póz.
Přes kolosální počet manželek a milenek sultán nikdy nestrávil noc s více než jednou z nich najednou.
Harmonogram, podle kterého oblíbenci stoupali k sultánově loži, sestavil hlavní eunuch. Pokud byla kráska zručná a vášnivá, pak by druhý den ráno vedle sebe našla oblečení, ve kterém s ní majitel strávil noc. Obvykle byl v šatech zabalen drahý dárek nebo velká suma peněz.
Konec sultánova harému
V letech 1908-1909 turečtí revolucionáři ukončili monarchii, přinutili posledního autokratického vládce Abdula Hamida II. k abdikaci a dav pověsil hlavního eunucha z jeho harému na kandelábr.
Všechny konkubíny a mladší eunuchové skončili na ulici a sultánův palác byl přeměněn na muzeum a otevřen veřejnosti.
