Jak se tvoří dominanta?

Multitasking a únava, zintenzivnění toku informací a stížnosti na prokrastinaci: jak to všechno souvisí a dá se vůbec mluvit o fyziologickém základu pozornosti? Ano, můžete – podle teorie dominance navržené ruským fyziologem Alexejem Uchtomským (1875–1942). Klinická psycholožka, psychoterapeutka a hostitelka telegramového kanálu „Psychologie a meditace“ Natalya Nikolaenko (Kairos) hovoří o tom, kdo byl tento vynikající vědec a co dělal, a také o tom, jak nám teorie dominance může usnadnit život.

Slovo „dominantní“ se již dlouho používá a zdomácnělo. Může to znamenat hlavní techniku, dominantní tón, vedoucí prvek, zaměření pozornosti – zdálo by se, že s tím je vše jasné. Málokdo si však pamatuje, že autorství dominantní teorie patří pozoruhodnému ruskému fyziologovi Alexeji Alekseeviči Uchtomskému (1875–1942), v mnoha ohledech jedinečné osobě. Fyziolog světového významu zanechal vedle vědeckých prací rozsáhlé literární dědictví. Jeho texty lze vnímat současně jako stránky fascinujícího románu i jako fragmenty filozofických pojednání.

Ve svých raných denících Ukhtomsky popsal oblast svého zájmu jako „anatomii lidského ducha až po náboženství včetně“. Jeho rané deníkové záznamy obsahují pokusy „ospravedlnit modlitbu od počátků vědy“.

Nebýt Uchtomského slávy jako světově proslulého vědce, jeho myšlenky by mohly zůstat bez povšimnutí. Pro nás, lidi, kteří se potýkají s rychlým rozvojem informačních technologií a s tím spojenou restrukturalizací pozornosti, je však myšlenka dominanta aktuálnější než kdy jindy.

V létě 1922 začal Ukhtomsky v Univerzitní fyziologické laboratoři poblíž Peterhofu popisovat svůj hlavní objev, považoval ho za nesmírně důležitý a má univerzální význam:

„Neexistuje žádná teorie nebo dokonce hypotéza, ale princip velmi široké aplikace, prezentovaný ze zkušenosti, empirický zákon, jako zákon gravitace, který sám o sobě nemusí být zajímavý, ale je natolik nepříjemný, že je možný. ignorovat to.“ .

Zkusme přijít na to, na čem je princip dominance založen a jak může být pro náš život užitečný.

Dominantní a povaha pozornosti

Dobrým začátkem je zamyslet se nad tím, co je pozornost. Není to tak snadné říct to v kostce. Pozornost si nejčastěji pamatujeme, když čelíme jejímu deficitu. Moderní děti stále častěji trpí ADHD – poruchou pozornosti s hyperaktivitou. Velký počet lidí si stěžuje na přetížení informací (v podstatě přetížení pozornosti). Co je to ale pozornost a proč můžeme mluvit o jejím deficitu?

Ukhtomsky má nepopiratelnou zásluhu na tom, že popsal fyziologický základ pozornosti a přesně to vysvětluje pomocí dominanta:

„Dominantní je zásadně narušená rovnováha v nervovém systému, kdy dominantní ohnisko vzruchu vzplane a přitahuje vlny vzruchu z různých zdrojů. Dominant zároveň inhibuje všechny ostatní, včetně konstantních, podnětů.“

Pokusíme-li se tuto myšlenku formulovat co nejjednodušeji, můžeme říci, že v určitém okamžiku může být naše pozornost spojena pouze s jedním zdrojem vzrušení. Když nás bolí hlava a zároveň nás točí žaludek, naše pozornost se obrátí k nepříjemným pocitům ne současně, ale střídavě.

Jinými slovy, v každém daném okamžiku může být od pozadí izolována pouze jedna postava.

Ukhtomsky psal o fyziologickém základu pozornosti jako o tom, co určuje „pracovní polohu těla“. Dominantní je forma kauzality, která „drží ve své síle celé pole duševního života člověka“. Aktivace dominanta připomíná stav zamilovanosti, kdy se myšlenky milence neustále vracejí k předmětu jeho vášně. Když onemocníme, nejčastěji jsou všechny zážitky přitahovány specificky k nemoci – tak se projevuje dominant.

Kreativní dominanta je specifické téma, které uchvátilo vědomí vědce, hudebníka nebo umělce a pokrývá materiál ze všech sfér života tvůrce. Vše si podřizuje, občas dává zapomenout na spánek a odpočinek. Ukhtomsky napsal, že taková dominanta dává tvůrci „setrvačník – vůdčí myšlenku, základní hypotézu. zbavuje myšlení šoků a rozmanitosti a podporuje soudržnost faktů do jediné zkušenosti“.

Mýty o multitaskingu

“Problém dominance je problém stability se všemi aktuálními výkyvy.”

A.A. Ukhtomsky

Americký psycholog Daniel Goleman, jehož kniha „Emoční inteligence“ je již dlouho bestsellerem, poznamenává, že jedním z hlavních důvodů, které nám brání soustředit se, je vývoj moderních technologií. Neustále se rozptylujeme od aktuálních úkolů, abychom si zkontrolovali email, odpověděli na zprávu v instant messengeru nebo se podívali na stránky našich známých na sociálních sítích. Zdá se, že co je na tom špatného? Mnoho lidí tvrdí, že tím, že je rozptylují různé věci, zvládnou mít přehled o všem, co dělají. Někdy je přepínání pozornosti vnímáno jako velmi užitečná dovednost, která může zlepšit výkon. Jako potvrzení uvádějí zastánci multitaskingu slova Lva Tolstého, který tvrdil, že odpočinek není nic jiného než změna činnosti. Změna činností a multitasking však nejsou totéž.

„Multitasking není nic jiného než mýtus. A naše pozornost je spíše jako úzký paprsek baterky než slunce na obloze. Nemůžeme s ním „osvětlit“ všechny předměty najednou,“ píše Goleman. — Multitasking ve skutečnosti nespočívá ve schopnosti soustředit pozornost na několik předmětů zájmu nebo oblastí činnosti, ale ve schopnosti rychle přecházet z jedné činnosti na druhou. Ale bez ohledu na to, jak rychle se to děje, neustálé přepínání vyčerpává naši pozornost; pokaždé, když potřebujeme čas a nějaké úsilí, a čím dále, tím více.”

Z výše uvedeného vyplývá, že multitasking se liší od schopnosti přepínání. Ale co přesně?

Jedním z hlavních Ukhtomského ustanovení o dominantě je teze, že v jeden okamžik může být aktivní pouze jeden dominant. To znamená, že pokud jde o efektivitu konkrétní činnosti, je správnější mluvit nikoli o multitaskingu, ale o schopnosti přepínat. Vaše vlastní schopnost přepínání může a měla by být kontrolována.

Kontrolní seznam. Testování svalů pozornosti

• Upřednostňujete svůj den nebo pracovní dobu? Co určuje pořadí prováděných akcí?
• Víte, jak oddělit vnější a vnitřní pozornost? Vnější pozornost je zaměřena na globální systémy (ať už jde o pracovní projekt, každodenní činnosti v domácnosti nebo světové události). Vnitřní pozornost je zaměřena na sebeuvědomění a sebekontrolu. Dokážeš to vždycky?
• Pozorujete fenomén nedostatku pozornosti jako neschopnost soustředit se na partnera, například během konverzace zažíváte trvalou touhu kontrolovat svůj e-mail nebo instant messenger?
• Víte, jak přepnout na vjemy svých smyslů a dosáhnout stavu, kdy váš mozek nevěnuje pozornost ničemu jinému?

Když jsem vyučoval meditaci ve skupinách nebo individuálně, všiml jsem si, že právě fixace uvědomění působí praktikujícím největší potíže: obvykle není snadné mít na paměti úkol pozorování vnímání. Přitom jde o velmi specifickou dovednost a její zvládnutí vyžaduje určitý čas (přesněji hodiny). Výzkumy v oblasti neuroplasticity mozku o jeho schopnosti posilovat stávající neuronální spojení a vytvářet nová o této možnosti jen přesvědčují. Kromě toho lze dovednost pozorování vědomí rozvíjet bez ohledu na věk. V konečném důsledku vám to umožní pozorovat a řídit své dominanty, a tím si mnohem usnadnit život.

Dominantní a zaměření

V Emotional Intelligence Goleman poznamenává, že neschopnost přesunout se z jednoho zaměření na druhé může způsobit, že se člověk dostane do pasti cyklu chronické úzkosti. Psycholog přirovnává pozornost k neohebné trubici. Mnozí z nás byli svědky situací, kdy výzvy k přepnutí adresované člověku fixovanému na vlastní (zpravidla těžké) zkušenosti nikam nevedou. Rychlý přechod v takové situaci se pro mnohé ukazuje jako téměř nemožný.

Je téměř nemožné trénovat dovednost v psychicky obtížné situaci – prostě na to není dostatek zdrojů. Proto je lepší se naučit přepínat pozornost předem. Má také smysl vyhnout se vyčerpání pozornosti způsobené jeho neustálým přepínáním.

„Ve skutečnosti nerozdělujeme pozornost, ale rychle přepínáme. Nekonečné přepínání zároveň odčerpává pozornost a ztěžuje soustředění.“

Je to důvod, proč máme po ruce pohodlná zařízení, která rozšiřují arzenál našich schopností, stěžujeme si, že máme málo času nebo se nemůžeme soustředit a rychle se unaví? Tohle stojí za zamyšlení.

Abych shrnul, co bylo řečeno, rád bych poznamenal, že pozorování změny dominant je nesmírně důležitá dovednost. Minimálně je potřeba udržovat duševní hygienu. To platí zejména v situaci intenzivnějšího toku informací. Skutečnost, že množství informací ovlivňuje povahu pozornosti, je prostě nemožné ignorovat.

Německý filozof Martin Heidegger v polovině XNUMX. století varoval před blížící se „vlnou technologické revoluce“, která by mohla „zajmout, očarovat, oslepit a oklamat člověka tak, že jednoho dne zůstane kalkulativní myšlení jediným způsobem myšlení“. Heidegger věřil, že kalkulujícímu myšlení lze čelit pouze smysluplným myšlením, a posteskl si, že jeho projevy vidíme stále méně často. Zároveň lze smysluplné myšlení, i když s určitým rozsahem, přirovnat k procesu pozorování uvědomění. Je důležité pochopit, že se nejedná o abstrakci, ale o zcela konkrétní akci, která přímo ovlivňuje dominanty.

Dominantní ve tváři druhého nebo „Chápu, že mi rozumí“

Podle Ukhtomského dominanta na tváři druhého předpokládá situaci, kdy „místo je dáno Partnerovi“, tedy stav, kdy je „bariéra“ mezi lidmi zničena. Ti, kteří jsou obeznámeni s historií ruského myšlení, si vzpomenou na Chomjakovovy myšlenky o bezmezné a široké jednotě jednotlivců. A znalcům západní filozofie přijde na mysl analogie s ustanoveními Gadamerovy hermeneutiky, která se vrací ke konceptu dialogických vztahů.

Ukhtomsky píše, že partner musí pěstovat „dominantní postoj k tváři toho druhého“, a pak zavádí další kategorii – kategorii „Tváře“. Někdo by mohl nabýt dojmu, že myšlenky vědce jsou spekulativní koncepty, poháněné myšlenkami křesťanství, ale takový závěr by byl mylný: ve skutečnosti myšlenky ruského fyziologa daleko předběhly svou dobu.

Moderní výzkumy v oblasti neurofyziologie mozku (zejména práce Daniela Siegela) tedy ukazují, že pochopení, že nejste pochopeni a necítíte se na neuronální úrovni, je vnímáno jako fyzická bolest.

Potřebu rozumět lze považovat za jednu ze základních potřeb, stejně důležitou jako potřeba jídla nebo bezpečného prostoru.

Jednou z nejzajímavějších myšlenek Ukhtomského je myšlenka zákona dvojníka a zákona ctihodného partnera.

„Mezi námi a prožívanou realitou jsou především naše dominanty, které nám ostatně realitu i naše reakce na realitu do extrémní míry lámou. Dominanty vytvářejí „předsudky“, tedy takové předpoklady myšlení, které posledně jmenovaný sám o sobě uvádí do činnosti, aniž by si to uvědomoval. Významná část takových předsudků je zcela nevyhnutelná a má normální pracovní význam.“

Jaký je tedy zákon váženého partnera? Vychází z předpokladu, že selektivní vnímání způsobuje, že ve světě a lidech vidíme to, co si zasloužíme. Z pohledu v současnosti populárního přístupu zaměřeného na klienta v psychologii se takové tvrzení může zdát pochybné, ne-li urážlivé. Dostáváme to, co si zasloužíme? A co hrubé chování? A co narcismus? Opravdu si tohle týraný člověk zaslouží? Všimněte si, že zde mluvíme o vnímání. Jinými slovy, stejnou událost mohou vnímat odlišně nejen různí lidé, ale i my sami za různých okolností.

Takové představy se evidentně prolínají s popisem projekcí, o kterých hodně mluví nejen profesionální psychoanalytici a psychologové, ale i lidé, kteří se jednoduše zajímají o psychologii. Povahu přenosů a protipřenosů, vyjádřených v pochopení, že partner nebo partner, když s námi mluví, oslovuje někoho jiného, ​​lze vysvětlit z pohledu dominanta.

A úplně zjednodušeně řečeno, v druhém člověku vidíme a vnímáme to, na co jsme byli připraveni celou svou dosavadní zkušeností.

Podle Ukhtomského však existuje možnost se z takového podmiňování vymanit.

„Od chvíle, kdy se člověk rozhodne jednoho dne přenést svůj postoj (svou dominantu) na Partnera mimo sebe a mimo sebe, začíná stále větší práce na sobě a kvůli druhému, tedy stále větší stažení se od sebe sama. do života pro svého bližního. Odměnou, a to nenahraditelnou, je to, že hojnost života a práce nekončí.“

Význam výše uvedeného citátu poněkud připomíná to, čemu psychologové říkají plnost přítomnosti (neboli nulová pozice) a duchovní praktiky – stav svědectví. Volbou tohoto přístupu je možné skutečně porozumět druhému člověku a vcítit se do jeho stavu. Jak potvrzují neuropsychologické výzkumy, být citlivý – k ostatním i k sobě samému – navozuje pocit bezpečí. Je to opak reaktivity jako faktoru přežití, který aktivuje vzorce boj-útěk-zmrazení. Z této pozice se vyjasňuje mechanismus léčebné pozornosti terapeuta.

Bohužel mnoho dětí musí přežít v emocionální poušti a zažívat nezdravé formy připoutanosti. Důsledkem toho je, že u lidí zbavených emocionálního tepla v dětství amygdala v limbickém systému mozku silněji reaguje na rozzlobené tváře. Z hlediska Ukhtomského teorie se dominanty formují tímto způsobem, barví vnímání v ponurých tónech, vyvolávají nepřátelství a ostražitost. Je však důležité pamatovat na to, že dominanty se mohou měnit, takže i když jsme byli svědky podobných procesů, stále jsme schopni aktivně ovlivňovat svůj vlastní osud.

I nadále s vámi diskutujeme o teoretických zdůvodněních hloubkové a psychodynamické psychoterapie a dnes si představíme další fyziologické zdůvodnění energie a probereme, proč je tak důležité dokončit gestalty, kterým se v kognitivně behaviorální psychoterapii nikdo nevěnuje. K zodpovězení těchto otázek nám pomůže Ukhtomského teorie dominance.

Mechanismem fungování dominanta se zabývalo mnoho vědců ještě před Ukhtomským. Byli mezi nimi Pavlov, Bechtěrev, Sečenov, kteří řekli, že pokud je v kůře stabilní ohnisko excitace, budou se do ní hrnout impulsy z blízkých oblastí, čímž se v těchto oblastech vygeneruje opačný proces – tzn. brzdění.

Byl to však Ukhtomsky, kterému se podařilo podrobně rozvinout doktrínu dominanta a vysvětlit jeho psychologický význam.

Fenomén dominance objevili vědci v původně zdánlivě neúspěšném experimentu se studiem podmíněných reflexů u psa, při přípravě na defekaci byla aplikována elektrická stimulace k vyvolání určitého reflexního motorického aktu.

Toto podráždění však nepřineslo očekávané reakce, pouze zvýšilo vzrušení v defekačním aparátu a přispělo takříkajíc k nástupu permisivního aktu. Jakmile je však defekace dokončena, elektrická stimulace kůry začne způsobovat normální pohyby končetin.

Myslím, že každý Gestaltista zde již rozpoznal proces neúplného Gestaltu. Pokud v sobě máme nějakou nezreagovanou bolest, nějakou dominantu, pak to strhne všechny naše ostatní reakce a vnímání a my budeme schopni přejít k normální a adaptivní interakci se světem, pouze pokud dokončíme tento gestalt. . Ale vrátíme se k fyziologii.

Ukhtomského experiment ukázal, že spojení podnět-odpověď existuje pouze za podmínek Pavlovova experimentu a nikde jinde. Ale pokud stejný podnět může vyvolat různé reakce, pak to, co určuje naši momentální aktivitu nebo vědecky řečeno aktivitu nervového centra.

Podle Ukhtomského je ovlivňována dalšími nervovými centry, která jsou mu prostorově blízká, a nakonec i celým organismem. V každém okamžiku existuje centrum, jehož vliv je nejvýznamnější. Tohle je dominanta.

Jednoduše řečeno, pokud mám v sobě skrytou zášť, tak to ovlivní jakékoli mé vnímání a interakce s druhými lidmi a například v procesu psychoterapie začnu tuto zášť promítat do psychologa a interpretovat jeho slova a akce jsou pro mě urážlivé.

Samotný Dominant podle Ukhtomského nepůsobí jako nějaký bod excitace v centrálním nervovém systému, ale jako určitá konfigurace center se zvýšenou excitabilitou na různých úrovních mozku a míchy, stejně jako v autonomním systému.

Dominantu tedy určují dva jevy

1. Za prvé, dominantní centrum zesiluje své buzení vnějšími impulsy. Mám-li například nyní dominantně dobrou náladu, pak budu mít kladný vztah k humoru mého partnera, a pokud jsem podrážděný, pak mě budou dráždit vtipy mého partnera.
2. Za druhé, jak se v daném nervovém centru nebo při dané aktivitě vyvine excitace, bude brzdit další vznikající reflexy, například když budu naštvaný, nebudu schopen prožívat radost nebo pokud věřím v magii, pak budu brzdit jakékoli informace, která tomu odporuje.

Dominant se přitom vyznačuje setrvačností, tzn. tendence se udržovat a opakovat i přes to, že se změnilo vnější prostředí. A to je opět důvod, proč nám nedokončené gestalty a nevyřešené potřeby neumožňují efektivně se přizpůsobit vnějšímu prostředí.

Odtud Ukhtomskij dochází k dalšímu důležitému závěru: vznikající dominanta je již důsledkem naší zkušenosti, protože aktivuje stávající reflexní vrstvy psychiky, které zapojujeme do činnosti.

Ukhtomsky také odhalil fáze dominantní formace.

1. Stimulace. Dominantní vzniká vlivem vnitřních fyziologických a vnějších podnětů. Dominant přitahuje širokou škálu podnětů jako důvodů ke krmení. Dráždí především naše potřeby, které vysílají impulsy do nervových center, spouštějí stresový stav a aktivují naši aktivitu.
2. Fáze podmíněného reflexu. Jedná se o fázi vzniku podmíněného reflexu nebo ji lze také nazvat fází vyhledávacího chování, kdy si dominant z předchozího souboru aktivních vzruchů vybere skupinu, která je pro něj obzvláště „zajímavá“. Například, pokud je počáteční dominantní spojeno s odporem vůči rodičům, pak v nepřítomnosti rodičů člověk aktivuje svůj odpor při interakci s jinými lidmi a najde v nich klíčové podněty.
3. Objektivizace. V této fázi se vytvoří silné spojení mezi dominantním a vnějším podnětem, takže ho podnět vyvolá a zesílí. Vnější prostředí je zcela rozděleno na samostatné objekty, z nichž pouze části odpovídají určité dominantě.
4. Rozlišení dominant. Když si tělo uvědomí svou dominantu v konkrétní akci, vybije vzniklé napětí. Pokud například na svůj přestupek přesto zareaguji, spustí se posilující mechanismy, které tuto dominantu zpomalí.

Ukhtomsky věřil, že dominant je schopen přeměnit se v jakýkoli „psychický obsah“. Pro vědce bylo dominantní to, co určuje směr lidského vnímání. Všechny obory lidské zkušenosti, včetně vědy, jsou tedy ovlivňovány dominantami, s jejichž pomocí se vybírají dojmy, obrazy a přesvědčení.

Uchtomskij však zvažoval i negativní roli dominanta. Říkal, že právě kvůli našim již zformovaným dominantám se bezmyšlenkovitě podřizujeme stereotypům. Nemůžeme pochopit ostatní lidi. Pouze proto, že jsme si již vytvořili dominantu a právě ta určuje naše vnímání druhého člověka.

Jako dominantní tedy mohou působit nejen naše myšlenky a představy, ale i přesvědčení, která jsou aktivována určitým již zafixovaným podnětem a určují naše vnímání.

Přítomnost dominanta však není rozsudkem smrti. Ukhtomsky dává konkrétní doporučení pro vyřešení dominanty.

1. Oslabení dominanty díky jejímu přirozenému rozlišení. Podstatou tohoto mechanismu je realizace události nebo myšlenky, ke které dominanta směřuje. Může to být například výskyt očekávané události. Mnoho lidí ví, že očekávání boje je horší než boj samotný. Očekávání vytváří dominantu, napětí, ale když se k události přiblížíte, dominanta je vyřešena. Je možné vyřešit dominanta pomocí behaviorální implementace záměru. Pokud se člověk na někoho zlobí, může agresi odstranit pouze tím, že ji implementuje do akcí. Ale není to všechno špatné a nemusíte pokaždé bít jiné lidi. Mechanismy katarze vám mohou pomoci uvědomit si své pocity. Můžete napsat, jak moc nenávidíte svého přítele, v poezii a uklidnit se.
2. Přímý zákaz. Tato metoda se dříve používala v kognitivně behaviorální terapii a sám Ukhtomsky ji považoval za nejvíce neúčinnou. Tady si prostě zakážeme něco myslet nebo dělat. Ukhtomsky ukázal, že dlouhodobé používání této metody povede ke konfliktu mezi naším „chci“ a „nemohu“, tzn. k takzvanému „konfliktu nervových procesů“ a v důsledku toho k neurózám.
3. Převádění akcí do automatizace. Tento mechanismus se velmi často používá v autoritářských strukturách, nutí například automaticky salutovat a poslouchat. Rituály pomáhají uvolnit napětí a naladit se na určitou vlnu. Totéž se děje s obsedantně-kompulzivní poruchou. Člověk provádí rituální obsedantní akce, které mu umožňují dočasně se zbavit dominanta.
4. Vytvoření nové dominanty, která nahradí starou. Mechanismus účinku je velmi jednoduchý a často se používá v humanistickém směru a v pozitivní psychologii. Abyste nemysleli na to špatné, stačí myslet na to dobré. Abyste na problém nemysleli, musíte přemýšlet o řešení.

V podstatě jde o to, kam směřuje vaše pozornost. Seděli jste u počítače a pracovali jste, měli jste jednu dominantu. Chtěl jsi na záchod, objevil se další. Takový konkrétní dominant však samozřejmě nemůže změnit obecnější pohled na svět a hlubší problémy.

Pokud chováte skrytou zášť vůči svým rodičům, pak bude nesmírně obtížné vás přesvědčit, abyste změnili svůj postoj k nim, aniž byste na tuto zášť reagovali.

Ukhtomsky navrhl tyto metody, aby se zbavil zastaralých dominant, které nám neumožňují přizpůsobit se současné realitě.

Ukhtomsky nazval druhou stranu stereotypního vnímání kreativním hledáním. Kreativní hledání předpokládá vzájemnou proměnu vnějšího světa a osobnosti v jejich obecné interakci. Než se však přistoupí ke kreativnímu hledání, je nutné korigovat předchozí dominanty (nelze je zcela potlačit)

Ukhtomsky zde také dává svá doporučení pro rozvoj kreativního hledání.

1. Jednak mít mnoho různých dominant, tedy v podstatě získat více zkušeností.
2. Druhým doporučením je povědomí o vašich dominantách, které vám umožňuje je zvládat.
3. Za třetí, nakrmte své dominanty spojené s tvůrčím procesem. Můžete se ovlivnit například hudbou nebo chůzí.

Jak vidíte, Ukhtomského teorie dominance, která je základem neurofyziologie, překvapivě dobře zapadá například do Gestalt terapie, stejně jako do jiných typů hloubkové terapie, a je škoda, že tuto teorii Gestaltisté nepoužívají k doložení svých názorů.

Vy i já jsme dokázali, že naše problémy se neomezují jen na podmíněné reflexy a často příčinou neurózy jsou nedokončené situace z minulosti, které se v hloubkové psychoterapii řeší.

© YouTube, Web (konzultace), Zaregistrujte se ke konzultaci (WhatsApp) – 8-926-105-54-96 (SMS)