1. Exodus 3:1-5 („Mojžíš pásl ovce Jetra, svého tchána, midianského kněze. Jednoho dne vedl stádo daleko do pouště a přišel k Boží hoře Horeb. 2 A ukázal se anděl Páně k němu v plameni ohně ze středu trnového keře. A viděl, že trnový keř hoří ohněm, ale keř spálený není. 3 Mojžíš řekl: „Půjdu a podívám se na tento velký úkaz, proč keř není spáleno.” 4 Hospodin viděl, že se jde podívat, a Bůh na něj zavolal zprostřed keře a řekl: “Mojžíši, Mojžíši!” Řekl: “Hle, [Pane]!” 5 Bůh řekl: Nechoď sem, sundej si sandály z nohou, protože místo, kde stojíš, je svatá půda.
2. Záporná hodnota.
Matouš 7:15-17 („Po ovoci je poznáte. Sbírají hrozny z trnitých keřů nebo fíky z bodláků?“)
3. Jer.12:13 („Zaseli pšenici, ale sklízeli trní; byli vyčerpaní a nedostali žádný užitek; styďte se za své zisky pro ohnivý Hospodinův hněv.“)
4. Iz.7:18,19 („A stane se toho dne, že Hospodin dá znamení mouše, která je u ústí egyptské řeky, a včele, která je v asyrské zemi, a všichni poletí a sedět v pouštních údolích a ve skalních rozsedlinách a ve všech trnitých keřích a ve všech stromech“)
“Keř” (trn) je symbolem všech spravedlivých, kteří žili v dobách od Ábela po Mojžíše a byli „zapáleni“, inspirováni poznáním a naplněním nevyčerpatelného „ohně“ Slova Boží vůle.
(Podle jednoho z překladů etymologie slova „bush“, v ruském ekvivalentu – „základna“, „nadace“, stejně jako „generace“, „éra“.)
Negativní význam.
“Trnitý keř”, (na rozdíl od tak ušlechtilých stromů, jako je cedr, oliva, vinná réva atd.) symbolizuje hříšně žijící národy světa, které neustále hoří ohněm hříchu a páchají nepravosti.
1. «Mojžíš pásl Jetrovy ovce, jeho tchán, midianský kněz. Jednoho dne vedl stádo daleko do pouště и přišel na Boží horu, Horeb. 2 A zjevil se mu anděl Páně v plameni ohně z prostředku trnitého keře. A viděl, že keř hořel ohněm, ale keř nehořel 3 Mojžíš řekl: “Půjdu a uvidím tento velký úkaz, proč keř není spálen.” 4 Hospodin ho viděl, jak přichází, aby viděl, a Bůh na něj zavolal ze středu keřea řekl: Mojžíš! Mojžíš! Řekl: Tady jsem, [Pane]! 5 I řekl Bůh: Nechoďte sem; Sundej si sandály z nohou, protože místo, na kterém stojíš, je svatá půda.” Exodus 3:1-5
Toto vyprávění využívá vzácný jev samovznícení určitého druhu keře, který vytvořil základ pro zprostředkování duchovního obsahu (vnitřního, obrazného významu) tohoto textu Písma svatého.
“Mojžíš pásl ovce. “ – Midjánský kněz Jethro nařídil Mojžíšovi, aby vykonával duchovní, „pastorační“ službu mezi lidmi kolem něj. (viz “Mojžíš”, “Pastýř”)
„Pás ovce“ znamená napomínat, duchovně vychovávat, starat se o jednotu (shromáždění) lidí, kterou založil „kněz“ Jethro. (viz “kněz”, “ovce, beran, ovce”)
(„Midiánci“ jsou potomky čtvrtého syna Abrahamova. To hovoří o duchovní kontinuitě pravdy víry, která byla následně „Abrahamovi počítána za spravedlnost“.)
„. s Jetrom, jeho tchánem, midianským knězem. » – „Jethro“ symbolizuje určitou úroveň poznání a ztělesnění Boží vůle národy předmozaikového období dějin. (viz „Vůle Boží, vůle člověka“)
“Jednoho dne vedl své stádo daleko do pouště a přišel k Boží hoře Horeb.” – Mojžíš, podněcován Duchem poznání Jednoho Existujícího Boha, duchovně „vedl“ své „Stádo“ přes „Divočinu“ duchovně žijících národů, přes temnotu nevědomosti, až se přiblížil k „Boží hoře“ , na „Horeb“, tzn. k výši Pravého poznání Boha – uznání ze strany lidí („stáda“) potřeby uctívat jediného Boha. (viz “Stádo”, “Hora”, “Horeb”, “Poušť”)
Mojžíš pochopil dříve nedostupné, neznámé duchovní pravdy a pochopil plnost Boží vůle. Když Mojžíš vystoupil na vrchol bádání a poznání Boží vůle, uvědomil si, pochopil, „viděl“, tzn. pochopil můj účel, místo, duchovní základ a účel mé činnosti. (viz “Mojžíš”)
“2 A anděl Páně se mu ukázal v plameni ohně z prostředku keře.” – obrazné vyjádření „Zjevil se anděl“ znamená, že Mojžíš, pobývající v „Divočině“, tzn. mezi národy hříšného světa jsem si uvědomil Zjevení pravdy Slova Božího. (viz “Anděl”)
Vzhled „Anděla“, tzn. Mojžíšovo vědomí o svém duchovním poslání nastalo teprve tehdy, když už Mojžíš došel k poznání Slova Boží vůle, tzn. “přišel na Boží horu.” (viz “Hora”)
“Trnitý keř” jako duchovní obraz, symbol, znamená opak rostlin jako je cedr, oliva, vinná réva atd.
Obrazný výraz „z trnitých keřů“ znamená, že Mojžíš, analyzující život hříšné společnosti, „slyšel“ a pochopil „Hlas“ Boží, tzn. uvědomil si Světlo Pravdy o hříšném světě, který pro něj zářil, a jeho duchovním povolání kázat v něm Vůli Boží. (viz „Hlas“, „Dobré zprávy“)
“2 A viděl, že trnitý keř hoří ohněm, ale keř neshořel.” – z duchovních výšin zjevených Mojžíšovi, „viděl“, uvědomil si podstatu ohnivzdorného „Trnového keře“, tzn. si uvědomil, že celý pohanský svět je neustále ve svém katastrofálním šílenství a krutosti.
V tomto smyslu „nehořlavost trnového keře“ symbolizuje národy hříšného světa, které páchají nepravosti a neustále zakoušejí „oheň“ jejich následků.
Mojžíš byl přesvědčen, že „Trnitý keř hoří ohněm, ale nestráví se“, tj. potvrdili, že Spravedliví, kteří zažívají neustálé utrpení a pronásledování ze strany vládců hříšného světa, neúnavně následují trnitou cestu hlásání Pravdy Boží vůle a neztrácejí svou moc jejího evangelia.
„Trn Bush“ je také prototypem trnité cesty hlásání Pravdy všemi spravedlivými, kteří jsou zapáleni a inspirováni nevyčerpatelným „ohněm“ Božích smluv. (viz „Smlouva“, „Oheň“, „Slovo“)
Výraz “Bůh na něj zavolal ze středu keře. A Bůh řekl. sundej si boty z nohou” – symbolizuje potřebu duchovní a mravní očisty člověka zanecháním pochybností, mylných představ v minulosti a zbavením se předchozího, mylného vidění světa. (viz “Bůh”, sekce “Boží činy”, “Hlas”)
Mojžíš byl v duchovním smyslu „zcela omytý“, tj. žil v souladu s Božími přikázáními, smlouvami – stačilo mu „sundat“ „boty“, tzn. odejít, opustit předchozí tělesné vnímání života. (viz “Obuv”)
“. místo, kde stojíš, je svatá půda” – to je souhrn všech zákonů a přikázání Božích, které hlásal lidem prostřednictvím svých poslů – to je „Země“, která je posvěcena Bohem.(viz „Zákon“, „Přikázání“, „Země“, „Svatyně“, „Svatost“, „Místo, Sídlo“)
Negativní význam.
2. „Mějte se na pozoru před falešnými proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci. 16 Po ovoci je poznáte. Sbírají se hrozny z trnových keřů nebo fíky z bodláků?? 17 Každý dobrý strom tedy nese dobré ovoce, ale špatný strom nese špatné ovoce.” Matouš 7:15-17
“Sbírají hrozny z trnitých keřů nebo fíky z bodláků?” – obraz „Trn Tree“ představuje duchovně neplodnou osobu, neochotnou a neschopnou nést „ovoce“ spravedlivého života, žijící v rozporu s vůlí Boží, v souladu se svými vlastními, a nikoli Božími zákony. (viz “Boží vůle, vůle člověka”, “zákon”, “člověk”)
3. «Zasévali pšenici a sklízeli trní; byli vyčerpaní a nedostali žádný prospěch; Styď se za takové své zisky pro ohnivý Hospodinův hněv.” Jer.12:13
Obrazný výraz „sklízené trny“ znamená, že morálně a duchovně ničemní lidé zakusili následky spáchaného porušení Božích přikázání a nabyli přesvědčení o marnosti a marnosti svých snů a úsilí při dosahování svých cílů. (viz „Přikázání“, „Lidé“)
4. „A bude toho dne: Hospodin dá znamení mouše, která je u ústí egyptské řeky, a ke včelě, která je v zemi Assyrské, 19 a přijdou a Všichni budou sedět v pouštních údolích a ve skalních rozsedlinách a ve všech trnitých keřích a na všech stromech.» Iz.7:18,19
“. Hospodin dá znamení mouše, která je u ústí egyptské řeky. » – Jako přirozený důsledek mnoha ideologických proudů učení („ústí řeky“) destruktivní, život ničící povahy bude odhalen člověk hříchu a syn zatracení, „živící se“ všemi nemorálními hříšnými nečistotami. (viz “řeka”, “Egypt”)
“. všichni se posadí v pouštních údolích a ve skalních rozsedlinách a ve všech trnitých keřích a ve všech stromech.” – porušování Boží vůle ze strany národů, podle Zákona stanoveného Bohem, způsobí trest v důsledku množení lidí, jako je „Moucha“, tj. takový typ hříšníka, který svou nemravností a zkažeností zasáhne všechny své hříšné sféry činnosti, zde znázorněné slovy „pustá údolí“, „rozsedliny skal“, „trnité křoví“. (viz “Boží vůle, lidská vůle” “Hřích”)
Uctívání různých „Model“, falešných učení a jejich zastánců vnáší do lidské duše nemorálnost, temnotu nedostatku duchovnosti („Údolí“), okupuje ji, zanáší ji různými destruktivními, krutými („pichlavými“) hříšnými ideologiemi. . (viz “Idol”, Modloslužebník, modlářství“)
Trnka – jeden z hlavní magické stromy Keltů, také zvaný “trestající meč” nebo “svár” která, rostoucí, tvoří neprostupnou, trnitou houští.
V dávných dobách čarodějnice z něj vyráběly kouzelné hůlky a hole, že byly oblíbené pro svou magickou moc.
Keltský stromový kalendář nezahrnuje trnku: není mu věnován žádný měsíc.
Ctěný v Irsko jako Ogma, ve Walesu jako Gwydion.
Jeho hlavní funkcí je „válka“
A – bitva, použití magie v bitvě, smrt a péče o duše zemřelých.
To – Galský bůh – válečník, smutný válečník, velký „keltský bůh s řetězy“, Bůh Uz, „Pán mrtvých“, „Průvodce duší“, zosobňující temnou stránku nejvyššího Boha.
Ctěný jako Bůh je vazač: Během bitvy používal magická kouzla, aby popadl nepřátele „vojenskými pouty“ a paralyzoval je.
Oheň je pod jeho kontrolou.
Ogham Blackthorn je čtrnáctým oghamským znamením.
Jeho význam: změny, proměny, bojovnost, neštěstí, duchovní síla
Významy a tipy Ogama trnka:
*dovednost, vůle překonat obtíže a zkoušky,
*změna; změna jako příležitost a šance,
*testy, které jsou nemožné úplně se připravit nebo se jim vyhnout: lze je pouze překonat,
*obtížné změny, bolestivé, možná skrze utrpení a bolest,
*schopnost vzdát se rozumné kompromisy (ale nemění svůj názor, úhel pohledu – jsou neotřesitelné)
* zranění, rány, fyzické i psychologické, emocionální,
*Chcete-li chránit sebe a své hodnoty, jednejte obcházení oficiálních pravidel a zákonů (lidských, ale ne božských),
*nenechat se ovlivnit, neposlouchat příkazy, požadavky druhých, pokud je to v rozporu s vašimi zájmy, hlediskem, duchovními a mravními hodnotami,
*pokud jste dovolili ostatním, aby vás ovlivňovali – převzal jsi to role oběti, které budou neustále obětovány v zájmu cizích zájmů
*jsou nepřátelé, o kterých nevíš.
Magické využití Ogama trnka:
*čarodějnice jako takový,
*ochrana, jakýkoli typ magická ochrana; aktivní ochrana,
* magický štít
*jako „jeden z“ pro spojení s jiným světem,
*čas starého a temného měsíce; temná část roku, Samhain,
*účastní se magických rituálů zničení starého, rozchod se starým, minulostí, s tím, co je třeba ze života odstranit
*používá se ve škodlivé magii,
*kouzlo proměn a vlkodlaci,
*nejmocnější v magii odplaty,
*pro obrys magická znamení, pečeti,
*podpora čarodějnice během magických praktik a rituálů, ale pouze pokud má čarodějnice zkušenosti a znalosti (není vhodné pro začátečníky).
