Trpaslíci mají dokonalé tvary, tvrdé a silné, jako kameny, ze kterých jsou vyrobeny naše domy. Naše kůže má barvu země, naše vlasy a vousy mají ten nejjemnější odstín a kvalitu, jakou si lze představit.
Trpaslíci jsou přírodní horníci, kováři a mechanici, žijící především v horách a pod nimi. Jejich domovem je pohoří Khazad Dar, o které se v současnosti dělí dvě gnómské federace Tarr-Druin a Tilgorin, ale jednotliví zástupci této rasy, náchylní k cestování a novým objevům, roznesli oblázky gnómské kultury po celém kontinentu.
Lidé gnómů jsou známí těžbou bohatství útrob Enirinu a výrobou skutečných mistrovských děl zbraní, opevnění a inženýrství. Kromě toho se však klany skřítků po staletí zabývají takovými odvětvími, které jsou neoddělitelně spjaty s hodnotami, jako je ražba mincí, šperky a bankovnictví.
Obsah
- Внешний вид
- Vlastnosti gnómské fyziologie
- Kultura a společnost
- Hudba a zpěv
- Postoje k bohatství a luxusnímu zboží
- Postoje k jiným rasám
- Náboženství
- Kněží ze Shengartu
- Postoj k posmrtnému životu
- Etymologie gnómů v různých kulturách
- Historie trpaslíků
Внешний вид
Mezi všemi ostatními rasami jsou gnómové nejvíce podobní lidem, ale nápadně se od nich liší výškou a stavbou. Ti nejvyšší zřídka dosahují jednoho a půl metru, přičemž mají působivou postavu. Pro muže i ženy je typický vzhled břicha ve středním věku, který je považován za znak pevnosti a blahobytu. Těch pár suchozemců, kteří na vlastní oči viděli trpasličí ženy, je však pozná jako mnohem půvabnější a přitažlivější než silně, ale hrubě stavěné muže.
Nedílnou součástí každého mužského trpaslíka je jeho vous – symbol odvahy, síly, odvahy. Každý klan splétá dlouhé prameny zvláštním způsobem a někdy si ve vzorech tkaní můžete přečíst nejen informace o příslušnosti k jednomu nebo druhému klanu, ale také o skutcích, které předci gnoma nebo on sám provedl. Ztráta plnovousu je pro gnóma velkým zármutkem. Každý, kdo zasáhne do tohoto ztělesnění gnómské důstojnosti, bude čelit přísnému trestu.
Trpaslíci preferují oblečení jemných barev, pohodlné, kvalitní a odolné. Šperky a prvky oděvu (nebo vojenského oděvu) z drahých kovů a kamenů naznačují postavení osoby, která je nosí – čím je gnómův oděv hodnotnější, tím vyšší postavení zaujímá.
Vlastnosti gnómské fyziologie
- Navzdory svému malému vzrůstu mají gnómové silnou kostru se širokými a velmi silnými kostmi. S poměrně velkou tělesnou hmotností (120-140 kg pro muže a 70-90 kg pro ženy; gnómové z hlubokých osad mají o něco méně) mají gnómové obrovskou sílu, ale většina plave upřímně mizerně.
- Trpasličí organismy se vyznačují mimořádnou silou a vitalitou. Trpaslíci jsou otužilí, méně náchylní k nemocem a účinkům mnoha jedů a také alkoholu. K udržení jeho přirozené síly a stability je však potřeba hodně jídla.
- Trpaslíci mají malé, hluboko posazené oči, nejčastěji s tmavými duhovkami. Jsou dobře přizpůsobeni k vidění v šeru podzemních měst a tunelů. Sluneční světlo je naopak pro trpasličí oko příliš jasné a nepříjemné. Když se trpaslíci dostávají na povrch, používají brýle s očnicemi a tmavými čočkami.
- Přímé magické účinky na gnómy mají slabší účinek než na všechny ostatní dvounožce a totéž platí pro artefakty a alchymistické lektvary. Na druhou stranu samotní gnómové nemohou být kouzelníky v klasickém smyslu tohoto povolání, ale jsou schopni úspěšně praktikovat alchymii a vytvářet kouzla a artefakty pomocí runové magie.
Kultura a společnost
Rasa gnómů jako celek se vyznačuje kolektivismem, tradicionalismem a do jisté míry izolacionismem ve vztahu k jiným rasám. Mnozí tráví většinu svého života v podzemí, na povrch vystupují jen kvůli některým velmi specifickým úkolům – a pak se vracejí „domů“. Život v podzemí velmi ovlivnil světonázor gnómů. Považují se za dominantní rasu na světě, hlavní baštu civilizace a kultury. Tento postoj přetrvává i v situacích, kdy skutečně převažují jiné rasy. Trpaslíci, kteří žijí pod zemí, se nestarají o to, kdo vládne na povrchu, dokud zůstanou sami.
Někteří gnómové tráví spoustu času na povrchu jménem svých klanů organizováním spojení s obyvateli povrchu, zatímco jiní (říká se jim „obyvatelé země“ – jako lidé, elfové a další) se dokonce pohybují „nad“ z nějakého důvodu se stali najatými vojáky, řemeslníky, obchodníky nebo bankéři. I oni se však vyznačují stejným gnomocentrismem. Trpaslíci, kteří navštěvují povrchový svět, se mohou zdráhat připustit, že lidé, elfové nebo skřeti dosáhli určité úrovně civilizace a politické moci, která je nižší ve srovnání s jejich vlastními úspěchy.
Život v podzemí zanechal další otisk na osobnosti gnómů. Vyvinuli si instinktivní lásku k zemi a kameni, které představují stabilitu a stálost. Zemi a kámen lze kopat a řezat, stavět z nich domy, dílny, tvrze, sochy a pomníky, stejně jako těžit doly – a to vše vydrží tisíce let. Stavět pro budoucnost znamená stavět dobře a spolehlivě.
Hudba a zpěv
Trpaslíci rádi zpívají. Mnozí mají silné, tiché hlasy, které se dokonale odrážejí z kleneb jejich podzemních sálů. Kromě sólových vystoupení je zpěv skupinovou činností. Dobře rozvinuté jsou dva básnické směry – epický a komický. Písně vztahující se k prvnímu nejčastěji hovoří o velkých skutcích gnómských válečníků, architektů, kovářů a dalších hrdinů dávné nebo blízké minulosti. Druhým jsou krátké humorné básně na nejrůznější témata; Lidem a elfům se zdají příliš hrubí a upřímní, ale bez nich se neobejde ani jedna skutečná gnómská hostina.
Trpaslíci také milují hudbu, mají rádi flétny, polnice, dudy a úplně všechny bicí nástroje. Naopak na struny téměř nehrají – jejich krátké prsty se k tomu nehodí. Běžnými žánry jsou vojenské a pohřební pochody. Hudebníci jen zřídka doprovázejí zpěváky, a pokud ano, je to jako pozadí pro hlas.
Postoje k bohatství a luxusnímu zboží
Cenné předměty přitahují gnómy pro svou krásu, ne pro svou komerční hodnotu. Zlato a drahé kameny pro ně nemají největší význam pro svou pořizovací hodnotu, ale pro svou přirozenou krásu, kterou nejlépe odhalí zručný řemeslník. Dobře vyrobený předmět je zdrojem hrdosti pro řemeslníka i toho, kdo jej vlastní; Trpaslíci se s takovými věcmi neradi dělí. Špatně vyrobené předměty se rozbíjejí a taví, nebo prodávají lidem, případně se z nich odlévají mince – a formy pro mince také odpovídají nejvyšším estetickým konceptům. Gnómové však chápou hodnotu drahých kovů a kamenů jako takovou a hodnotí je vždy v souladu s jejich skutečnou hodnotou.
Postoje k jiným rasám
Trpaslíci jsou docela mírumilovní lidé. Jsou nakloněni práci a tvoření, respektují hranici mezi „námi“ a „cizincem“ a posvátně jako nikdo jiný dodržují dávné dohody uzavřené jejich předky.
Bohužel všechny ostatní rasy mají jiný pohled na svět.
Téměř všechny konflikty mezi gnómy a kýmkoli jiným pramení z toho, že někdo začal rozšiřovat svůj životní prostor směrem k majetku klanů gnómů. Navíc to začalo před mnoha stovkami let, během kterých se vystřídalo nespočet generací jejich odpůrců. Ale gnómové si pamatují.
Lidé, skřeti, orkové, zlobři, krysaři a upíři byli v různých dobách konkurenty i partnery gnómů v boji o hory a kobky, zdroje, obchodní cesty a dokonce i o přežití. Postoj konkrétního gnóma ke konkrétnímu zástupci jednoho z těchto národů tedy závisí hlavně na historii jeho klanu. Obecně je nepravděpodobné, že by to vyvolalo nový konflikt, pokud nejde o ochranu dědictví nebo cti předků – v tomto případě by člověk neměl zvlášť doufat v kompromis. Gnómové se však vždy nebrání uzavření několika vzájemně výhodných dohod. Hlavní věcí v takové věci je zaujmout trpaslíka nebo ho přesvědčit, že takové rozhodnutí bude správné.
Zdálo by se, že dlouhověcí elfové by měli být duchem blíže podhorským lidem – a to je skutečně případ, pokud jde o „mladší“ rasy, ale ne v případě vnitřních trpasličích elfích vztahů. Z nějakého nevysvětlitelného důvodu elfové postrádají určité základní ctnosti: trpělivost, píli a důslednost. Jsou známí tím, že svůj život tráví zábavou, baví se, místo aby vytvářeli trvalé předměty. To vede k určitým neshodám, které si nyní obě strany konfliktu pamatují. Proto jsou staré spory mezi rodinami stoletých lidí jednou z nejneotřesitelnějších věcí na světě.
Jeden takový konflikt probíhal hluboko mezi trpaslíky a temnými elfy, když tito posledně jmenovaní vytlačili nebo zmasakrovali trpasličí klany, které se kdysi usadily v Cold Peaks. Od té doby mají oba tyto národy vůči sobě trvalé nepřátelství.
Zatímco gnómové mohou mít respekt k lidem, elfům nebo skřetům za jejich úspěchy při budování vlastních civilizací, mimozemští démoni a primitivní stvoření jako brouci a gnollové toto nemají. Když zasahují do majetku skřítků, vypořádají se s nimi bez zbytečných ceremonií a vyjednávání, protože jak můžete vyjednávat s divokou šelmou?
Náboženství
Náboženství hraje v trpasličí společnosti důležitou roli, ale není tak nápadné jako u jiných ras. Principy gnómského náboženství jsou tvrdě pracovat, dělat správné věci, být uctivý a ctít své dědictví. Hlavou gnómského panteonu je Shengart, moudré, vážné, pracovité božstvo; pro samotné gnómy nepůsobí jako předmět uctívání a adorace, jemuž je třeba přinášet oběti a zasvětit skutky, ale jako Otec – jejich stvořitel a patron, kterého lze požádat o radu.
Mladší bohové gnómského panteonu jsou gnómové, kteří zanechali v historii nějakou zvláštní stopu, jako například největší kovář Told. Některé klany si kolem nich budují vlastní klany a z pochopitelných důvodů se k nim také chovají s respektem, ale prostě.
Kněží ze Shengartu
Nejvyšší představitelé intelektuální práce mezi gnómy, stojící ještě výše než runoví mágové – erilové. Kněží Shengarth (sonniloři) vedou kroniky, spravují knihovny, starají se o památky a řeší spory mezi klany nebo jednotlivými trpaslíky (zejména vládci – nežany). Kázání jim nepatří, v každodenním životě se kněží dorozumívají se „stejnem“ prostými rozhovory s těmi, kdo to potřebují, a čtením úryvků z kronik v památných dnech. Do čela komunity se ale může postavit i kněz – ale jen pokud to situace vyžaduje, na velitelská místa se většinou neuchází.
Postoj k posmrtnému životu
Představy trpaslíků o jejich posmrtném životě jsou nerozlučně spjaty s jejich podzemním životním stylem. Očekávají, že je po dlouhé cestě do svých tajných paláců, vytesaných do hluboké skály, povede zvláště významný předek a pověří je příslušným úkolem. Válečníci a kněží půjdou do velkého sálu hrdinů, kde se budou připravovat na Poslední bitvu s nepřáteli. Trpasličí řemeslníci budou pokračovat ve své celoživotní práci. Někteří zvláště pesimističtí lidé však tvrdí, že posmrtný život neexistuje. S většinou se však shodují v názoru, že gnóm může dosáhnout nesmrtelnosti tím, že zanechá své činy v historii nebo vytvoří unikátní artefakty.
V mytologii každého národa jsou zmínky o malých lidech žijících ve skalních jeskyních, podzemních městech nebo na vrcholcích hor. V západoevropském folklóru se gnómové objevují jako zruční řemeslníci, kteří dokážou i z obyčejného bloku kamene vytvořit skutečné umělecké dílo.
Podle legend a pohádek to byla rasa gnómů, kteří jako první těžili rudu a tavali ji na odolné kovy. Po celém světě se malí lidé proslavili nejen svým zajímavým vzhledem, ale také morálními vlastnostmi: pracovitostí, laskavostí a láskou ke všemu živému.
Etymologie gnómů v různých kulturách
Etymologie gnómů je neuvěřitelně rozsáhlá a zahrnuje tucet jmen. Slovo „gnome“ poprvé představil a zpopularizoval švýcarský alchymista Paracelsus, který žil v XNUMX. století. Z řečtiny se „gnosis“ vykládá jako „znalost“. Existuje teorie, podle které Paracelsis nazval malé lidi gnómy, protože mají tajné znalosti a dovednosti, které jsou průměrnému člověku skryty. Zejména mýtické bytosti znaly přesné umístění drahých kovů nacházejících se v útrobách země ve všech zemích.
Následně se slovo „gnome“ začalo široce používat v renesančních dílech, zejména v anglo-skandinávském folklóru. Známé označení pro mýtická stvoření se v ruském jazyce pevně usadilo a stalo se běžným podstatným jménem. Výraz „gnome“ se však v jazycích germánské rodiny i v anglickém dialektu málo používá.
Němci nazývají krátkou rasu „miniaturami“, Britové používají slovo „trpaslík“ k definici gnóma, románský jazyk implikuje termín „miniatury“ atd.
Historie trpaslíků
Abyste zjistili, kdo jsou tito trpaslíci, měli byste se ponořit do zajímavých a úžasných příběhů napsaných v dobách dávno minulých. Podle starověkých mýtů se první bohové trpasličího panteonu zrodili na zemi jako zářící drahokamy a rudné žíly, načež podléhali přirozené korozi podmořských vod a získali svůj vzhled. Mýty tedy říkají, že malá mýtická stvoření byla v naší dimenzi vždy přítomna a po staletí stála jako nehybné bloky.
Trpasličí folklór uvádí, že malí lidé se narodili z drahých kamenů, které Garl Shining Gold, jeden z vůdců panteonu bohů, objevil během svých cest. Velký bůh zcela náhodou spatřil zapečetěný vchod do jeskyně, poseté všemožnými kameny zářícími na slunci. Rozhodl se vzít kameny a zpracovat je pomocí nástrojů. Jakmile Garl dokončil svou těžkou práci, vyleštil šperky a foukal na ně, kameny se otevřely jako poupě růže a vypustily první skutečné gnómy.
Před vysláním nové rasy na svět se Bůh rozhodl rozveselit gnómy a řekl jim vtip, čímž obdařil malé lidi jejich neodmyslitelnou radostí, smíchem a někdy dětinskostí. Gnómové, kteří byli uvězněni v krásných diamantech, se rozhodli žít pod pozemskými rozlohami a stali se skalními skřítky. Vynořili se ze smaragdů, rozhodli se usadit se v hustých houštinách, mezi zelenými a majestátními stromy, a stali se lesními lidmi. Zrozeni z rubínů, putovali dlouhou dobu a našli útočiště v samém srdci planety. Bohužel se do dnešních dnů zachovala jen malá část starověkých mýtů, které vyprávějí o životě úžasných lidí a odpovídají na otázku, co je to gnom.
Trpasličí legendy říkají, že se nikdy nezapletli do válek nebo nebojovali o nadvládu té či oné říše. Historie statečných a pracovitých lidí obsahuje mýty vyprávějící o stovkách bezpečně ukrytých podzemních vesnic, klanů a pevností, kteří dávali přednost ústraní a mírumilovnému životnímu stylu, nechávaje stranou jakékoli konflikty a dlouhé bitvy.
To je zajímavé! Rasa byla někdy nazývána „skrytými lidmi“. Tento popis gnómů je dokonale vhodný pro malé lidi, kteří téměř nikdy nekomunikovali s jinými rasami obývajícími země. Pozornosti se dostalo jen několika zástupcům trpasličích vesnic.
